El hombre y la cultura. La religión como un ejemplo de cultura inmaterial.

RELIGIÓN

Religión es una forma de vida o creencia basada en una relación esencial de una persona con el universo y con uno o varios dioses.

El termino religión se refiere a la fe en un orden del mundo creado por voluntad divina. Que implica fe en un credo, obediencia un código moral establecido en las escrituras sagradas y participación en un culto.

En este sentido, sistemas tan diferentes como budismo, cristianismo, hinduismo y sintoísmo pueden considerarse religiones.

Es un accidente histórico que los estudiosos europeos de culturas extranjeras o primitivas utilizaran el termino religión para denominar un fenómeno del que solo tenían un conocimiento rudimentario.

Un examen de las religiones a la luz de los conocimientos más avanzados, debe comenzar por lo tanto limitando el término religión a aquellas instituciones para las que ha sido utilizado de forma habitual: el judaísmo y sus variantes y el Islam.

Es cuestión de decidir si las instituciones a las que se ha llamado religiones tienen la misma función en sus diversos contextos culturales como, por ejemplo, las que cumplen una institución como el cristianismo en occidente.
El ritual tiene un importante papel en las culturas primitivas aunque no sea reconocido de alguna manera como diferente de la llamada actividad práctica.

La filosofía americana Susanne K.Langer sostiene que el mito proporciona el primer ejemplo de ideas generales y por lo tanto de pensamiento metafísico. Este sentido de diferenciación va ligado al desarrollo de civilizaciones agrícolas estables, donde la división del trabajo requiere que los individuos desempeñen papeles diferentes en la comunidad.

La instumentalidad de una religión consiste además en garantizar el sistema completo de convenciones o las reglas de pensamiento y lenguaje conducta y rol.

El lingüista americano Benjamín Lee Whorft sugirió que la estructura del lenguaje, es decir del instrumento de reflexión de una persona, determina la opinión de ese individuo sobre la estructura de la naturaleza.
Otras variantes son el politeísmo creencia en muchos dioses derivada del paganismo y que suele incluir al menos una vaga percepción de que lo mucho es un aspecto de lo uno; el panteísmo creencia de que dios engloba todas las cosas en el universo.
La religión por lo tanto es fe comunitaria en, y conformidad con, el modelo que el pensamiento descubre o ha sido revelado como voluntad o mandamiento de la inteligencia que se encuentra mas allá del universo.

La salvación religiosa es la idea de la incorporación a una comunidad divina, a través del sometimiento de Dios.

Aunque se considera que salvarse depende del cumplimiento de una regla de vida, todas las tradiciones religiosas reconocen que por sus propias facultades las personas no pueden cumplir las condiciones de salvación. Las tres religiones de manera similar, enseñan que Dios es sobre todo amor y misericordia y que su objetivo final es la redención de toda humanidad.

De acuerdo con este esquema de clasificación, Judaísmo, Cristianismo, e Islam pueden llamarse las tres “religiones” que tienen como ideal la totalidad de la especie humana.
Para caracterizar experiencias espirituales se utilizan dos diferentes modos de hablar. La expresión religiosa que es como si se intentara describir el color podrían compararse, por ejemplo, las variaciones de temperatura.
Una vía de liberación dejaría que el pensamiento al margen, a favor de la experiencia directa y del sentimiento, y por esta causa su concepto seria indeterminado e indefinido.

El estudio de las tradiciones religiosas del mundo coincide con la expansión política y económica de Europa occidental.

Colaboradores:

• Jiménez Granados Greyca Liray
• Saavedra Arellano Diego Alejandro
• Vázquez Cantú Jesús
• De la Cruz Marques Martin Alonso
• López García Francisco Antonio
• Pérez Fuentes Luis Antonio
• Escobar Carrillo Josué Zuriel
  
  

Alumnos del grupo III "D"

CECyTES, Plantel Hermosillo I